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  • 2007年「赠送佛光菜根谭抄经本万册入监狱教化」活动

    　　据人间社报道：为持续关怀、鼓励受刑人，并延续2006年「送抄经本到监狱」的心灵净化活动，财团法人佛光山慈悲社会福利基金会特举办「2007赠送佛光菜根谭抄经本万册入监狱教化」的弘法活动，自4月...成立「监狱教化组」，将监狱弘化的地点由宜兰延展至全省，至今没有间断，除了法师之外，陆续也有檀讲师、义工的加入。课程规划方面，主要以人间佛教理念为主，融合宗教与生活，安排佛学讲座、禅坐、抄经等多元化的...

    【佚名】

    |监狱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0914098789.html

  • 还我本来面目 ─ 佛陀的成道及教化

    还我本来面目 ─ 佛陀的成道及教化 　　导言　　首先要先解释今天要报告的题目。　　今天有这个机会在圣地牙哥台湾中心的文化图书馆读书会向大家报告，要感谢郑博士德昌兄的邀请。郑博士要介绍Arthur F...，讲者讲了两个小时﹞因为这是一个既大又复杂的主题，所以当初我在电话中就用英文定了题目说我就来报告”The Essence of Buddha’s Teaching”─佛陀教化的精义。我没有用华文而用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143670623.html

  • 以神通教化人的佛图澄——中国佛教史话之二十六

    以神通教化人的佛图澄——中国佛教史话之二十六　　方 之 　　神通，是由修持获得的某种特异功能，一共有六种，即神足、天眼、天耳、他心、宿命、漏尽等六通。其中前五种是内外共修的，只有第六漏尽通，才是佛教所独有。据说佛时，有许多弟子得神通，尤以目犍连为最著名，被称为神通第一。得了神通的人，不能随意用来显赫自己，只能在不得巳时，作为教化众生的一种方便。所以佛不允许他的弟子随意显神通，以避免社会上...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325752338.html

  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果　　浅草　　楔子　　“每个人的心中都有一个太阳。　　有时转向白天，展现乐观：有时躲在云里，显得悲观。　　乐观的人，都往好处想：悲观的人，都往坏处想。　　好不...的音声，几乎会以为自己置身於电视歌唱擂台的节目现场。　　兀自好奇著，是什么样的佛教团体，作风竟是如此之开明?是什么样的念头，让他们策划了这样的活动?在努力探索的过程中，却蓦然发现这只是佛光山监狱教化...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html

  • 佛陀教化的基本原理以“人”为出发点

    佛陀教化的基本原理以“人”为出发点 前　　言 　　人类知识不断发达；社会文化当然不断发展，而人们对心身自我教育亦须因应加予调协；尤以心灵摄养，对生活过程与生命之安适与和谐；宜为有识之士所应...尊严，人身难得；佛陀教化人群珍重生命，对生存意义之可贵，对生活环境之具有喜悦和创造的力量，不断寻求和开拓智慧光明宽大仁慈的人生大道，自由健步的走完这一生的历程。我们真诚地推展觉性教育，希望充满活力的方便...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15270256450.html

  • 佛说地藏菩萨教化众生的善巧方便法

    就化解了，再不会冤了，如果你生起欢喜心，他再怎么生气，火也发不起来，这是很有关系。 　　“如是，菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便而为教化。” 　　以下就开始讲地藏王菩萨善巧方便的...，所用的教化方法也有百千万亿方便。应以何身得度者就现什么身，这是一种。应以何种法门得度者说《地藏经》，这也是一个法门。 　　《地藏经》还有示凡的作用，像在安徽九华山，那是地藏王菩萨化身以此为方...

    梦参老和尚解讲解

    |教育|因果|地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21391790649.html

  • 杏坛春意暖　教化满人间——记国学大师南怀瑾先生

    杏坛春意暖　教化满人间 　　——记国学大师南怀瑾先生　　文／记者 王学信　　时至今日，在海峡两岸，在日本、韩国，在东南亚，在北美、欧洲，甚至在世界上其它更多的国家和地区，南怀瑾先生依然是一位颇富神秘色彩的传奇人物，且名播遐迩，声誉日隆……　　早在五十余年前，作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述、印行传统文化经典，从学界、商界、政界，直到民间大众，先生不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖儒、...

    王学信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212750935.html

  • 宗教融合与教化功能──以宋代两种华严净土信仰为例

    宗教融合与教化功能──以宋代两种华严净土信仰为例中国社会科学院世界宗教研究所研究员 魏道儒中华佛学学报第13期卷上?中文篇(2000.07)页299-305---------------------...信仰的目的，是教化不同阶层的民众安于本分、勤于本职，协调人际关系，维护社会秩序。关键词：1. 净土信仰　2. 念佛法门　3. 融合　页300　　中国佛教所富有的融合性格，不仅表现在对儒家和道家学说的...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423545809.html

  • 论佛法的出世性——兼及佛法的道德教化功能

    无名和贪欲的伪价值进行批判和清理。中国社会正处在转型期，从政治人物到普通百姓的道德水准都比较低，当此之时，提倡佛教的教化也许可以发挥一些作用。 　　二　　人们常说“出世”、“入世”等，但人们并不理解“世...欲拯群萌，惠以真实之利。”[10]从历史的角度说，佛陀对种姓制度的批判和否定，对自由平等的追求，对一切众生的慈悲关怀，在人类宗教使和道德教化史上具有划时代的意义。　　其次，佛所说法揭示了世间众生流转不息的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560658250.html

  • 宗教融合与教化功能——以宋代两种华严净土信仰为例

    教化各阶层民众安于本分、勤于本职，协调人际关系，维护社会秩序。 二 北宋省常依《华严经》宏扬净土信仰，并没有吸收《华严经》中提到的净土信仰法门，其学说也不是建立在华严宗理论基础上。南宋初义和撰《华严...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951327.html
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